近年來(lái)
，我市積極開(kāi)展非遺普查保護(hù)
，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展
，推動(dòng)傳統(tǒng)非遺煥發(fā)時(shí)代光芒
，點(diǎn)亮市民的美好生活。目前
，全市共有國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目5項(xiàng)
，國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人4名
；省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目38項(xiàng)
，省級(jí)非遺代表性傳承人19名；市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目108項(xiàng)
，市級(jí)非遺代表性傳承人86人。
生活中
，處處可見(jiàn)非遺
。或明油紙傘
，或小郁竹藝
；或羊舞嶺窯，或桃江擂茶
。充滿(mǎn)煙火氣息的麻香糕，配上舞姿夸張的南縣地花鼓
，這是益陽(yáng)人逢年過(guò)節(jié)的儀式感
；悠悠小巷里撐起明油紙傘，品一杯香氣四溢的桃江擂茶
，已被越來(lái)越多的市民過(guò)成“向往的生活”……傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合
，文化與情感交織
，非遺在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的生機(jī)。
穿越時(shí)空
、記錄變遷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶
，也是人類(lèi)文明的重要組成部分
。從古老的神話傳說(shuō)，到各具特色的民間技藝
，再到傳承千年的節(jié)慶習(xí)俗，絢麗多彩的歷史遺珍鋪展成一幅幅生動(dòng)的文化長(zhǎng)卷
。
益陽(yáng)歷史文化悠久
，非遺資源豐富。近年來(lái)
，我市將非遺保護(hù)、保存工作納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃
，各縣市區(qū)配備非遺專(zhuān)干
，為非遺保護(hù)、保存工作提供財(cái)力和人力支撐
；全面開(kāi)展非遺資源普查，調(diào)研其歷史淵源
、傳承脈絡(luò)
、項(xiàng)目存續(xù)和文化展示情況
，進(jìn)一步規(guī)范非遺認(rèn)定
、記錄
、建檔、整理
、保存等工作
；成立市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)
，定期組織非遺傳承人參加培訓(xùn)
，全面提升非遺保護(hù)傳承能力；依托博物館
、文化館、非遺展演展示場(chǎng)館等公益機(jī)構(gòu)
，廣泛開(kāi)展非遺過(guò)大年等主題活動(dòng)
，通過(guò)非遺展覽、展演
、展銷(xiāo)等形式，推動(dòng)非遺飛入尋常百姓家
，為市民提供觸手可及的文化盛宴
。
長(zhǎng)于大地、順于時(shí)令
，源于勞作、寓于生活
，人們的世代相傳
，形成了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！胺俏镔|(zhì)”的屬性，決定了非遺不能僅僅被宣之于展板
、陳列于展架
，而是更需要活態(tài)的保護(hù)、傳承與發(fā)展
。
非遺源于生活
、發(fā)端民間，又融入煙火
、隱于日常
。非遺保護(hù)傳承的核心要義
，在于嵌入生活場(chǎng)景的“綿延不絕”。時(shí)代總在前進(jìn)
，變化必然發(fā)生。當(dāng)高鐵讓千里咫尺
，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的影響無(wú)遠(yuǎn)弗屆
，不少如珠算這樣的非遺項(xiàng)目，難免會(huì)在日常生活中漸行漸遠(yuǎn)
。但高鐵、互聯(lián)網(wǎng)等帶來(lái)的空間嬗變和信息流通
，讓非遺進(jìn)入了一個(gè)更大的世界
。于是乎，梅山剪紙不僅能剪出窗花
，同樣可以剪出時(shí)裝的紋樣；赫山皮影戲不再是傳統(tǒng)劇目的陳詞堆積
，還能將《山鄉(xiāng)巨變》搬映到舞臺(tái)；張家塞甜酒經(jīng)由短視頻擴(kuò)散
，不斷成為年輕人日常的“下廚參考”……非遺已在日用而不覺(jué)中煥發(fā)新的生命力
，嵌入更為宏大的文化結(jié)構(gòu)之中。
非遺保護(hù)需要做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接
。我們不僅要把非遺引入不同的藝術(shù)形式
，還要發(fā)掘非遺特色化、傳統(tǒng)化
、民間化
、個(gè)性化的美學(xué)價(jià)值，喚醒非遺生動(dòng)質(zhì)樸
、精工細(xì)作、順天應(yīng)時(shí)
、承星履草的文化精神
，匯千泉萬(wàn)瀑、生千變?nèi)f化
，讓非遺綻放更加迷人的光彩。
非遺歷經(jīng)歲月流逝
、融入經(jīng)緯交織
，守護(hù)著中華民族的“根”與“魂”
。我們將閃耀于歲月深處的非遺轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代生活的新滋養(yǎng)，就能在對(duì)技藝之美
、匠心之美、精神之美的重新發(fā)現(xiàn)中
，涵養(yǎng)出更加深沉的文化自信
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